Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong
các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình”.
Đức Giê-su đã làm một cuộc cách mạng vĩ đại. Cốt lõi giáo huấn của Ngài là tình
yêu, mà cao điểm là sự tha thứ.
Chính Ngài đã tha thứ cho những kẻ giết Ngài.
Vậy tha thứ bao nhiêu lần là tối đa, hay tha thứ bao nhiêu lần là không thể tha
thứ được nữa?
Xưa kia ông Phê-rô cũng đã băn khoăn như thế và ông cho rằng chỉ tha thứ đến 7
lần là tối đa, vì như thế là đã vượt quá sự khuyến cáo của các luật sĩ đến bốn
lần rồi: “Quá tam ba bận”.
Nhưng Đức Giê-su bảo ông: Tha thứ thì không có giới hạn, không phải ba lần, bảy
lần mà là bảy mươi lần bảy.
Chúa không có ý bảo là đếm cho đủ 490 lần rồi tính sau, nhưng có nghĩa là phải
tha thứ luôn luôn, phải tha thứ mãi mãi, bao lâu người ta còn xúc phạm đến mình
thì còn phải tha thứ.
Chính Đức Giê-su đã làm gương sống động của lòng tha thứ khi trên Thập giá Ngài
tha thứ cho nhưng kẻ giết hại mình.
Vì vậy Đức Giê-su dạy môn đệ phải có lòng vị tha, tha thứ không chỉ quên đi
những điều không phải nhưng sẵn sàng tái lập sự giao hòa giữ hai người.
Hơn nữa, sống tha thứ còn giải thoát chính chúng ta khỏi những xiềng xích của
cảm xúc giận hờn đè nặng, làm cho cuộc sống được thư thái tự do, sức khỏe thăng
tiến.
Thiếu tha thứ, đời sống con người bị ảnh hưởng từ cá nhân đến đời sống cộng
đồng.
Vị tha để sự bình an tâm hồn và thân xác mỗi cá nhân được đơm hoa kết trái và
chính hoa trái đó làm nên hạt giống gieo hòa bình cho quốc gia và thế giới.
Qua dụ ngôn này, Đức Giê-su dạy cho chúng ta biết:
Nợ nần của chúng ta đối với Chúa hết sức lớn lao, đó là tội lỗi chúng ta xúc
phạm đến Chúa rất kinh khủng, và tự sức mình chúng ta không thể nào thanh toán
nổi.
Trong khi đó món nợ của anh em mắc với chúng ta chỉ là những lỗi lầm không đáng
kể, thế mà chúng ta lại khắt khe với anh em: xin không tha, trả không nhận, rồi
bực tức ngày đêm, để lòng hờn giận, tìm dịp báo thù, thật là quá tệ.
Tha thứ: Đứng trên 1 bậc... superior
Kết quả là chúng ta chẳng được Thiên Chúa tha thứ, vì chính chúng ta đã tự lên
án mình, khi chúng ta không tha thứ cho người khác. Chúa cũng chẳng thể nào tha
cho chúng ta.
Gương Bà Coritanbun tha thứ.
Liền sau thế chiến II chấm dứt, Coritanbun với những vết sẹo trên thân thể, tàn
tích của những khổ hình Bà phải chịu trong trại tập trung Đức quốc xã, đã đi
khắp Âu châu rao giảng sự tha thứ cho những kẻ đã làm hại mình.
Thế nhưng vào một Chúa nhật nọ, sau khi kêu gọi người hãy tha thứ cho nhau trong
một nhà thờ của thành phố Munich, bước ra ngoài Bà bất ngờ đối diện với một
khuôn mặt quen thuộc.
Đó là dung mạo của người lính đã hành hạ Bà và hàng ngàn nữ tù nhân khác trong
trại tập trung.
Những tiếng than khóc, những cảnh tra tấn, rồi những tiếng kêu trả thù nổi dậy
mạnh mẽ trong tâm trí Bà.
Lúc đó người đàn ông tiến lại khiêm tốn đưa tay ra vừa muốn bắt tay bà vừa nói:
”Thưa Bà, tôi rất cảm ơn những lời tốt đẹp của Bà kêu gọi sự tha thứ. Xin Bà tha
thứ cho tôi”.
Bà Coritanbun như chết điếng người, vì trước đây Bà đã cầu nguyện và quyết tha
thứ thật sự, nhưng giờ đây đối diện với con người cụ thể đã tra tấn mình, bà
đứng im lặng, tay không thể nào bắt tay người đến xin Bà tha thứ.
Sau này vào năm 1971 khi kể lại biến cố ấy trong tập sách “Nơi ẩn trốn”, Bà đã
cho biết “
Trong giây phút thinh lặng đó. Tôi đã cố gắng dâng lên Chúa lời nguyện:
Lạy Chúa, Chúa thấy con chưa thể tha thứ cho người đã hành khổ con.
Xin Chúa hãy ban cho con những tâm tình của Chúa để con có thể tha thứ như
Chúa”.
Và chính trong lúc đó Bà đã hiểu rằng con người chỉ có thể tha thứ cho nhau khi
nhìn nhận tình yêu thương và sự tha thứ của Chúa. (Món quà Giáng Sinh).
~~~~~~